{"id":1530,"date":"2017-11-20T11:42:18","date_gmt":"2017-11-20T11:42:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/?p=1530"},"modified":"2019-01-14T11:57:21","modified_gmt":"2019-01-14T11:57:21","slug":"ser-7o-dan-de-karate-do-sonho-a-realidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/?p=1530","title":{"rendered":"Ser 7\u00ba dan de Karat\u00e9: do sonho \u00e0 realidade"},"content":{"rendered":"

Em toda a Europa existem apenas tr\u00eas cintur\u00f5es negro 7\u00ba dan de Karat\u00e9 da Seiwakai e Japan Karatedo Federation Gojukai<\/i>. Abel Aur\u00e9lio Abreu Figueiredo \u00e9 um deles. Professor na Escola Superior de Educa\u00e7\u00e3o de Viseu, mestre em Ci\u00eancias da Educa\u00e7\u00e3o na Metodologia de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica e doutor em Motricidade Humana, especialidade em Ci\u00eancias do Desporto, come\u00e7ou a praticar desportos de combate nos anos 70, em Vila Nova de Foz Coa. Em 1979, quando se mudou para Viseu entrou num clube de Karat\u00e9 e Kung Fu, mas foi apenas em 1981 que come\u00e7ou a praticar Karat\u00e9 da escola Goju-ryu.<\/strong><\/em><\/p>\n

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O que distingue esta escola de Karat\u00e9 das outras e porque \u00e9 que a escolheu?<\/strong><\/p>\n

Goju-ryu\u00a0\u00e9 uma das quatro escolas fundamentais na institucionaliza\u00e7\u00e3o do\u00a0Karat\u00e9:\u00a0Shotokan, Shito-ryu, Wado-ryu\u00a0e Goju-ryu. O que caracteriza o\u00a0Goju-ryu\u00a0do ponto de vista hist\u00f3rico \u00e9 ser a \u00fanica escola que ainda\u00a0mant\u00e9m\u00a0a\u00a0tradi\u00e7\u00e3o com\u00a0Karat\u00e9\u00a0chin\u00eas. A ilha de Okinawa transformou\u00a0as escolas chinesas em escolas mais japonesas na transi\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XIX para o s\u00e9culo XX. O\u00a0Jap\u00e3o\u00a0industrializou-se na transi\u00e7\u00e3o destes s\u00e9culos e o movimento de radicaliza\u00e7\u00e3o educativa\u00a0acaba por apanhar o\u00a0Karat\u00e9.\u00a0O\u00a0Goju-ryu\u00a0\u00e9 praticado na ilha de Okinawa e no\u00a0Jap\u00e3o,\u00a0ao\u00a0contr\u00e1rio\u00a0das outras modalidades que s\u00e3o pr\u00e1ticas principalmente na ilha. Para al\u00e9m disto, h\u00e1\u00a0caracter\u00edsticas\u00a0t\u00e9cnicas porque o\u00a0Goju-ryu\u00a0\u00e9 uma escola de energia mais interna.<\/p>\n

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O que significa ser uma escola de energia mais interna?<\/strong><\/p>\n

As escolas de artes marciais orientais dividem-se em escolas mais\u00a0externas (f\u00edsico) e escolas de \u00edndole mais interna (sa\u00fade). O facto de estarmos a falar de uma escola com estas\u00a0ra\u00edzes tem\u00a0muito\u00a0a ver com a perspetiva\u00a0wellness<\/em> que acaba por ser importante para perceber esta diferencia\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica. O\u00a0Goju-ryu\u00a0tem muitos\u00a0katas\u00a0respirat\u00f3rios em todas as gradua\u00e7\u00f5es a partir de cinto negro, n\u00e3o s\u00e3o apenas os\u00a0katas\u00a0preocupados com as t\u00e9cnicas\u00a0de\u00a0defesa pessoal mas sim com a energia interna. Estas grandes\u00a0diferen\u00e7as\u00a0acabam por ser interessantes culminando numa terceira que \u00e9 a conex\u00e3o da escola\u00a0Goju-ryu\u00a0ser fundadora da\u00a0Federa\u00e7\u00e3o\u00a0 Japonesa\u00a0de\u00a0Karat\u00e9 (FJK), a primeira federa\u00e7\u00e3o\u00a0institucionalmente\u00a0forte e\u00a0tamb\u00e9m uma das primeiras escolas a ter o seu nome registado. Uma outra diferencia\u00e7\u00e3o \u00e9 a dispers\u00e3o internacional porque, ap\u00f3s a II Guerra Mundial, a escola\u00a0Shotokan\u00a0dispersou-se\u00a0internacionalmente\u00a0e \u00e9 o mais\u00a0praticado a n\u00edvel mundial.\u00a0 O\u00a0Goju-ryu\u00a0tem mais praticantes no continente japon\u00eas e em Okinawa e o\u00a0Shotokan\u00a0nem tanto\u00a0porque\u00a0foi\u00a0fundada\u00a0com um perfil mais japon\u00eas do que um perfil tradicional de Okinawa.<\/p>\n

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O que o fez escolher esta escola de Karat\u00e9?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Na realidade n\u00f3s n\u00e3o escolhemos a nossa escola, \u00e9 o que havia. No\u00a0in\u00edcio\u00a0\u00e9 apenas a magia das artes marciais, a magia do soco, do pontap\u00e9, da\u00a0imobiliza\u00e7\u00e3o.\u00a0A\u00a0magia da t\u00e9cnica \u00e9 come\u00e7armos\u00a0a perceber algumas nuances\u00a0metodol\u00f3gicas\u00a0que n\u00e3o\u00a0compreendemos\u00a0como praticantes mas\u00a0sim como praticantes avan\u00e7ados a tentar ser treinadores. Mais tarde, quando entrei no\u00a0Instituto\u00a0Superior de Educa\u00e7\u00e3o e Ci\u00eancias, em Lisboa, em 1984, \u00e9 que me\u00a0apercebi da riqueza da escola de\u00a0Goju-ryu. As artes\u00a0marciais\u00a0influenciaram a minha mudan\u00e7a de vida. Deixei a qu\u00edmica c\u00f3smica e passei para a qu\u00edmica individual, percebendo como \u00e9 que as coisas podem mudar com a\u00a0pr\u00e1tica\u00a0desportiva.<\/p>\n

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Como funciona a gradua\u00e7\u00e3o?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

O\u00a0sistema de gradua\u00e7\u00f5es est\u00e1 dividido em\u00a0kyu, que significa graduados at\u00e9 cinto negro e\u00a0dan, graduados de cinto\u00a0negro\u00a0para cima. Esse sistema, chamado\u00a0Kyu-dan,\u00a0\u00e9 institu\u00eddo pela organiza\u00e7\u00e3o inicial de modalidades e funcionavam com base nas federa\u00e7\u00f5es de\u00a0Karat\u00e9. Hoje a Federa\u00e7\u00e3o Japonesa de\u00a0Karat\u00e9\u00a0 (FJK) \u00e9 a mais prestigiada no que toca a gradua\u00e7\u00f5es, sendo que\u00a0s\u00f3\u00a0praticantes japoneses \u00e9 que podem ser graduados pela mesma.\u00a0Mas existem\u00a0federa\u00e7\u00f5es\u00a0ligadas \u00e0 Federa\u00e7\u00e3o Japonesa que abrem\u00a0as gradua\u00e7\u00f5es nos\u00a0pain\u00e9is. Eu perten\u00e7o a uma federa\u00e7\u00e3o dessas, a Federa\u00e7\u00e3o\u00a0Goju-ryu, que\u00a0\u00e9 relacionada com a japonesa e fa\u00e7o gradua\u00e7\u00f5es\u00a0 nos pain\u00e9is. Mas depois existem associa\u00e7\u00f5es que fazem gradua\u00e7\u00f5es individuais, em que \u00e9 um mestre que reconhece essas gradua\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o prestigiadas como as gradua\u00e7\u00f5es feitas por painel. Em\u00a0Portugal, a Federa\u00e7\u00e3o Nacional de Karat\u00e9 (FNK) n\u00e3o faz gradua\u00e7\u00f5es, faz\u00a0homologa\u00e7\u00e3o\u00a0das gradua\u00e7\u00f5es das associa\u00e7\u00f5es, sejam elas individuais ou institucionais.<\/p>\n

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Quem lhe fez a atribui\u00e7\u00e3o da sua gradua\u00e7\u00e3o em 7\u00ba dan?<\/strong><\/p>\n

No meu caso participei num painel de exames no ano passado na Federa\u00e7\u00e3o Japonesa de Karat\u00e9 \u2013 Goju-kai em que os ju\u00edzes s\u00e3o todos nomeados pela Federa\u00e7\u00e3o. Tinha feito a tentativa h\u00e1 dois anos e tinha reprovado. Fui fazer no ano passado e passei. A mim parece-me que esta gradua\u00e7\u00e3o \u00e9 de n\u00edvel internacional e mais prestigiada e, al\u00e9m disso, tive o orgulho do meu filho ter recebido o 1\u00ba dan no mesmo \u00e2mbito.<\/p>\n

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Quais \u00e9 que foram ou s\u00e3o as suas refer\u00eancias no mundo do Karat\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Isso \u00e9 uma pergunta muito dif\u00edcil porque o Karat\u00e9 tem v\u00e1rias facetas, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 quest\u00e3o das escolas, mas Bruce Lee, nos anos 70 fazia-me saltar quando \u00edamos ao cine-rossio. Sem d\u00favida que o Bruce Lee foi algu\u00e9m que me fez acreditar que podia ser \u201caquele\u201d. N\u00e3o foi s\u00f3 um ator foi tamb\u00e9m um investigador. Morreu cedo e a fam\u00edlia publicou um livro dele sobre a arte dos Jetkondo e isso mobilizou-me para a faceta do uso da pena e da espada. Um artista marcial tem de ser bom no dom\u00ednio cognitivo, o uso da pena, e no uso da espada como reflex\u00e3o da vida quotidiana. O Bruce Lee \u00e9 a minha refer\u00eancia inicial de adolescente, mas agora as minhas refer\u00eancias s\u00e3o pessoas no dom\u00ednio da filosofia, da cria\u00e7\u00e3o, de reconhecimento institucionais, pessoas a quem eu estou ligado. Sou presidente da International Martial Arts and Combat Sports Society, uma institui\u00e7\u00e3o de refer\u00eancia na investiga\u00e7\u00e3o de artes marciais e desportos de combate onde h\u00e1 colegas de Karat\u00e9, por isso agora tenho v\u00e1rias refer\u00eancias de investigadores. No Karat\u00e9 competitivo, como \u00e9 \u00f3bvio, tamb\u00e9m existem v\u00e1rias refer\u00eancias como o mestre Ant\u00f3nio Oliva, no dom\u00ednio do treino, e, no dom\u00ednio da pr\u00e1tica, o meu mestre Seiichi Fujiwara, refer\u00eancia t\u00e9cnica para eu crescer como participante. Portanto tenho refer\u00eancias em mestres na linha Goju-Ryu, refer\u00eancias de treinadores e refer\u00eancias filos\u00f3ficas essenciais que s\u00e3o importantes. Do Bruce Lee aos dias de hoje \u00e9 um percurso giro.<\/p>\n

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Em quantas competi\u00e7\u00f5es de Karat\u00e9 \u00e9 que j\u00e1 participou a n\u00edvel nacional e internacional?<\/strong><\/p>\n

Eu nunca fui competidor de alto talento. A minha experi\u00eancia como competidor nacional federado termina em 1993 com a participa\u00e7\u00e3o nos primeiros campeonatos regionais da Federa\u00e7\u00e3o Nacional de Karate \u2013 Portugal (FNK-P), Zona Norte \/ Centro Norte, aos 29 anos, onde obtive lugares de p\u00f3dio em Kumite (Combate) e Kata (Formas) e apuramentos para os nacionais, em que n\u00e3o participei porque foram no dia do batizado do meu filho mais velho. Participei nos 1\u00bas campeonatos nacionais da Federa\u00e7\u00e3o Portuguesa de Karat\u00e9 (FPK) em 1986 mas tive poucos resultados e participei antes, desde 1981 em torneios associativos, alcan\u00e7ando alguns primeiros, segundo e terceiros lugares, mas s\u00e3o epis\u00f3dios que n\u00e3o dou import\u00e2ncia. Cheguei a ir aos campeonatos da europa de Goju-ryu onde fiquei em 4\u00ba lugar em Kata Equipa. Como veterano a minha \u00faltima prova competitiva foi h\u00e1 dois anos no campeonato do mundo da JKF-Gojukai e fui selecionado para a \u00faltima eliminat\u00f3ria, mas s\u00f3 de kata (provas de maiores de 50 anos), tendo ganho um torneio mundial da Seiwakai Internacional no Jap\u00e3o na minha categoria.<\/p>\n

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Atualmente apenas treina os seus alunos ou ainda compete?<\/strong><\/p>\n

Continuo a minha pr\u00e1tica, apesar de n\u00e3o ser Karat\u00e9 competitivo. Continuo com a ambi\u00e7\u00e3o de subir gradua\u00e7\u00f5es e a querer estar motivado. O Karat\u00e9 \u00e9 uma modalidade que permite que vamos evoluindo tecnicamente, mesmo com um n\u00edvel f\u00edsico n\u00e3o t\u00e3o alto. Este n\u00edvel t\u00e9cnico-t\u00e1tico \u00e9 dependente do treino, por isso tenho de continuar a treinar.<\/p>\n

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Como professor na \u00e1rea de Desporto e Atividade F\u00edsica na ESEV, como consegue conciliar a profiss\u00e3o com a pr\u00e1tica desta modalidade?<\/strong><\/p>\n

Eu concilio a minha vis\u00e3o como investigador no desporto de combate com a vis\u00e3o enquanto participante. Neste contexto a minha pr\u00e1tica de Karat\u00e9 \u00e9 levada tamb\u00e9m como uma pr\u00e1tica de investiga\u00e7\u00e3o. \u00c9 esta compatibiliza\u00e7\u00e3o entre a vida profissional, de investigador e professor que me vai mantendo atento \u00e0s realidades da modalidade. A fam\u00edlia \u00e9 sempre a mais prejudicada. Nos treinos, eu acabo por n\u00e3o ter a densidade que gostava, que era de treinar todos os dias, portanto tento fazer uma gest\u00e3o de tudo.<\/p>\n

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Pode falar da sua recente ida ao Jap\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

O Jap\u00e3o tem sido uma experi\u00eancia muito bonita. Foi a nona vez que fui Jap\u00e3o e este pa\u00eds fez-me perceber outro lado da vida. \u00c9 bastante organizado do ponto de vista social, n\u00e3o \u00e9 que eu gostasse de viver no Jap\u00e3o porque na verdade n\u00e3o gostava, mas fez-me perceber uma organiza\u00e7\u00e3o diferente. O Jap\u00e3o \u00e9 muito social, mas o individuo tem que vestir uma m\u00e1scara. O japon\u00eas veste uma m\u00e1scara de marido, vai para o emprego e veste uma m\u00e1scara de empregado, vai como patr\u00e3o e veste a mascara de patr\u00e3o. O japon\u00eas faz uma distin\u00e7\u00e3o de qual a m\u00e1scara adequada para nos receber bem. Por isso, quando estou a falar com eles, com o investigador japon\u00eas e colega de trabalho, tenho que perceber que eu ainda n\u00e3o sei quem ele \u00e9. N\u00f3s aqui somos latinos, somos quem somos, \u00e9 muito dif\u00edcil vestirmos a m\u00e1scara e ela durar muito tempo. No Jap\u00e3o ligam muito ao detalhe e d\u00e3o uma import\u00e2ncia mais rigorosa e arquitet\u00f3nica \u00e0s coisas que \u00e9 excecional. A experi\u00eancia de ver \u00e0 nossa frente, durante a nossa gradua\u00e7\u00e3o, sete mestres, alguns conhecidos e outros n\u00e3o conhecidos, mas todos com grande conhecimento \u00e9 um impacto grande. Lembro-me de um epis\u00f3dio de dois mi\u00fados estarem a lutar e de repente um deles d\u00e1 um toque mais exagerado no outro, que come\u00e7a a chorar a olhar para os pais. A m\u00e3e e o pai continuavam imp\u00e1vidos e s\u00e9rios enquanto o menino que fez a asneira continuou a lutar. A crian\u00e7a que estava a chorar olhava para o mestre e para os pais e passado 30 segundos j\u00e1 estava outro, novamente pronto para o combate. Se fosse c\u00e1 tinha ido a correr ter com a m\u00e3e e a m\u00e3e: \u201cAi coitadinho do meu menino\u201d. Mas quem resolveu as situa\u00e7\u00f5es foram eles sozinhos. Com seis ou sete anos as crian\u00e7as andam na rua a p\u00e9 e v\u00e3o de transportes para a escola. Aqui vamos com eles de carro. O Jap\u00e3o \u00e9 um pa\u00eds muito seguro. S\u00e3o as crian\u00e7as que limpam as escolas, que fazem as refei\u00e7\u00f5es e que servem. No final do treino temos que limpar o Dojo. O Jap\u00e3o tem uma qualidade organizacional de grande autonomia. Aqui somos muito mais dependentes da fam\u00edlia.<\/p>\n

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Est\u00e1 a preparar uma ida a Toquio em 2020. O que espera desta viagem?<\/strong><\/p>\n

\u00c9 uma ida magn\u00edfica porque o Karat\u00e9 vai participar pela primeira vez nos jogos ol\u00edmpios. O Karat\u00e9 merece porque tem um respeito enorme pela integridade f\u00edsica do participante. N\u00e3o se pode p\u00f4r o outro Knock-out com traumatismo, se puser o advers\u00e1rio em Knock-out ser\u00e1 desqualificado. O Karat\u00e9 n\u00e3o \u00e9 bem como o senso comum pensa, todas as modalidades t\u00eam t\u00e9cnicas com objetivo de atingir pontos vitais, mas n\u00e3o os usamos para p\u00f4r uma pessoa Knock-out, \u00e9 educativo e n\u00e3o uma modalidade de neg\u00f3cio.<\/p>\n

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Dentro de todas as suas conquistas qual \u00e9 a que considera mais importante e porqu\u00ea?<\/strong><\/p>\n

Aquela que vou conseguir daqui a uns anos, o meu 8\u00ba dan. Quero treinar para isso, quero ser merecedor dele. Mas para j\u00e1, tenho de treinar para merecer o meu 7\u00ba dan que foi a gradua\u00e7\u00e3o que obtive. A qualquer momento posso baixar. N\u00e3o baixo de gradua\u00e7\u00e3o mas baixo de n\u00edvel, e eu quero merec\u00ea-lo. Eu n\u00e3o quero ter o 7\u00ba dan, eu quero ser 7\u00ba dan.<\/p>\n

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H\u00e1 muitas pessoas em Portugal com 7\u00ba dan?<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o, com v\u00ednculo \u00e0 minha Associa\u00e7\u00e3o Internacional e Federa\u00e7\u00e3o de Estilo (Seiwakai e JKF Gojukai) n\u00e3o h\u00e1 mais ningu\u00e9m e na Europa s\u00f3 h\u00e1 tr\u00eas. No entanto, atrav\u00e9s da homologa\u00e7\u00e3o da Federa\u00e7\u00e3o Nacional de Karate \u2013 Portugal existem diversos 7\u00bas dan de outras associa\u00e7\u00f5es de estilos.<\/p>\n

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Quanto tempo \u00e9 que demora a prepara\u00e7\u00e3o para o 8\u00ba dan?<\/strong><\/p>\n

Vai demorar, s\u00f3 quando o meu mestre achar que eu estou preparado. A partir do 7\u00ba dan s\u00f3 fui a provas quando o meu mestre achava que estava preparado. Fui tentar a primeira vez e reprovei. O meu treinador diz que \u00e9 muito dif\u00edcil e disse que eu se calhar s\u00f3 conseguia a gradua\u00e7\u00e3o \u00e0 terceira tentativa que \u00e9 o normal. Eu passei \u00e0 segunda. Com o meu treinador, Seiichi Fujiwara que tem o 8\u00ba dan, treino tr\u00eas ou quatro vezes por ano. Al\u00e9m de treinar com ele, treino com pessoas mais graduadas que eu. Sou o mais novo com o 7\u00ba dan, mas poderia ser mais novo ainda, porque j\u00e1 n\u00e3o sou t\u00e3o novo assim. Portanto, a minha luta \u00e9 conseguir abrir territ\u00f3rio institucional e preparar tecnicamente as pessoas para que sejam graduadas cada vez mais novas.<\/p>\n

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Como \u00e9 que v\u00ea o percurso do seu filho no Karat\u00e9? Conseguiu incutir-lhe esse gosto ou foi algo que surgiu naturalmente?<\/strong><\/p>\n

Foi natural, nunca quis que os meus filhos fizessem algo por eu fazer, quero \u00e9 que sejam felizes. S\u00f3 o meu filho mais novo, o Afonso, \u00e9 que pratica Karat\u00e9 mas fico contente, independentemente de ser meu filho ou n\u00e3o, porque \u00e9 dif\u00edcil encontrar pessoas que adiram ao gosto pela pr\u00e1tica desta atividade como eu acho que deve ser praticada, com mais intensidade. Eu gosto de ver participantes com motiva\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca, mas n\u00e3o tenho encontrado muitos. Mas gosto muito de ver o meu filho Afonso a n\u00e3o desistir e a continuar a lutar porque vejo que ele d\u00e1 valor ao que faz.<\/p>\n

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O que o faz gostar tanto do Karat\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Essa \u00e9 uma pergunta dif\u00edcil. \u00c9 a mesma coisa que perguntar porque gosto tanto daquela pessoa ou porque gosto tanto da minha mulher. O que me faz hoje manter esta paix\u00e3o pelo Karat\u00e9 \u00e9 o facto de que o que dou e o que eu recebo \u00e9 m\u00fatuo, \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o m\u00fatua. N\u00e3o existe Karat\u00e9, existe karatecas, por isso neste momento o Karat\u00e9 depende de mim. Cria-se um relacionamento com tanto tempo e tanta qualidade de emiss\u00e3o- rece\u00e7\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o se sabe bem porque \u00e9 que se gosta, j\u00e1 n\u00e3o se consegue explicar. Vejo os pontos positivos e consigo explic\u00e1-los, mas a minha rela\u00e7\u00e3o com o Karat\u00e9 j\u00e1 ultrapassou a explica\u00e7\u00e3o. O Karat\u00e9 j\u00e1 faz parte de mim.<\/p>\n

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Texto:\u00a0Gon\u00e7alo Moura\u00a0e\u00a0Rafaela Sousa<\/strong><\/p>\n

Imagens: Abel Figueiredo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em toda a Europa existem apenas tr\u00eas cintur\u00f5es negro 7\u00ba dan de Karat\u00e9 da Seiwakai e Japan Karatedo Federation Gojukai.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1534,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,10],"tags":[470,60,213,469],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1530"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1530"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5606,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1530\/revisions\/5606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www1.esev.ipv.pt\/dacomunicacao\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}